Historiografía Argentina
Como base a ese curso, se utiliza los apuntes del Seminario:
"El papel del historiador", del Dr. Eduardo Miguez [1]
Introducción
[editar]- A partir de 1983 hay un Giro Historiográfico en Argentina
- Con la estabilidad institucional, se torna posible un mayor desarrollo de la historiografía
- En ese 30 años, hubo un gran cambio intelectual, que no se reflejó de igual forma en el cotidiano
- La historia de Argentina es muy reciente, considerando después de la Revolución de 1810
- Hay poco tiempo del visto al escrito
- Por esto con el tiempo puede cambiar esta visión en función de los intereses del presente
- Hay un sólo pasado, pero muchas miradas
- Problema
- Argentina nace después de la Historiografía Argentina
- El desarrollo de la historiografía va a cambiando la idea de la Nación Argentina
La Historiografía Oficial
[editar]Sarmiento
[editar]Con "Facundo o Civilización y Barbarie" (1845), de Sarmiento empieza los textos sociológicos, la cual también puede ser considerado el primer historiador de Argentina
Mitre
[editar]- El Fundante de la Historia en Argentina es Mitre
- En él puede encontrarse muchos de los riesgos de la Historia Reciente, ya que escribe sólo a 20 años de lo que vio
- Es descendiente de "uruguayos" por parte del padre, griegos por del abuelo paterno y su madre era de Buenos Aires, descendiente de irlandeses
- Nace en Buenos Aires, va a Carmen de Patagones cuando niño y vuelve a Buenos Aires, ya con 6 años
- Con 10 años va a vivir en Montevideo, donde aprende su tradición y sus habilidades como administrador
- Allí tiene contacto con la Generación del '37; es importante observar que estaba en Montevideo con ellos, pero no exilado como ellos
- Las figuras históricas que va a escribir son: Güemes y Artigas, y después Belgrano
- Políticamente se junta con Urquiza y derrocan Rosas
- Después se separa de Urquiza y se transforma en una nueva figura política
- Alberdi critica la postura de Mitre por su peso excesivo en Buenos Aires y poco para el interior
Contradicción Capital-Interior
[editar]- Argentina es Buenos Aires, en esta época
- Pero la figura tradicional del argentino es el caudillo del interior
- El objetivo de la Revolución de 1810 era mudar el orden político
- La discusión nacional sólo empieza después, con la discusión del territorio y va a tener cada vez más contenido nacional por ser más palpable y de masas
- El Congreso del '24 tenía intereses unitarios y centralistas
- Quien hace una revolución, necesita ser centralista para dar cuenta del cambio iniciado
- Si descentraliza, no garantiza el sentido de la revolución creada
- Con el Iluminismo llegan ideas de libertad y de República
- Establece una ruptura del mundo del pasado con este nuevo mundo con nuevas formas de organización
- La Democracia tiene que funcionar en un ámbito
- De ahí que la formación del Estado-Nacional tiene origen: en los cambios ideológicos del siglo XVIII
- En esta época nace el Romanticismo
- La construcción del espíritu local se da con el caudillo
- Pero la tradición de formación nacional viene de las élites de Buenos Aires (como Sarmiento y Mitre)
- Facundo trabaja esta contradicción del rural-urbano
- Rural: tradicionalista y conservadora (Córdoba)
- Urbano: culto, moderno y constructor (Buenos Aires)
López
[editar]- En cambio a Mitre, surge una nueva tendencia: de López
- La primera polémica era de contenidos, debido al papel de las élites en la constitución de la nación argentina
- López: mucho más centrada en Buenos Aires
- Mitre: mucho menos
- López era integrante de la "vieja" élite porteña
- La segunda polémica era metodológica
- López: apela por la memoria propia y familiar
- Mitre: usa las normas de Europa, fuente documental, crítica a fuentes y pone en duda la tradición
Historiografía Mitrista
[editar]- A partir de la práctica historiográfica de Mitre, se lleva a la institución y la posterior Junta de Intelectuales: bases para la Historia Académica Argentina
- El discurso histórico generador de la nación fue Historia de Belgrano (1857) 1887 .[2]
- El caudillismo aparece como una democracia primitiva y popular; una revolución no solo como un proceso intelectual
- Argentina de 1776-1852 no era Argentina, pasa a ser con la suma de Buenos Aires en 1860
- Fue exitosa esta visión porque dura más de 150 años y porque mantiene la estructura e idea de nación
- Hasta hoy se enseña la historia esencialmente mitrista
- Logros de la Historiografía Mitrista:
- Método riguroso, científico y académico
- Construcción de la nación argentina
Ver también
[editar]- En la primavera de la historia
- El ciclo de la ilusión y el desencanto (1949 - 1963)
- La crisis del estado (1989-2001)