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LA EVOLUCIÓN DE TRES INSTITUCIONES DEL ESTADO, (GOBIERNO-FAMILIA-EDUCACIÓN).

Aura García 189.228.27.233

El presente trabajo consiste en la descripción del crecimiento y los cambios de las 3 instituciones que considero fundamentales para el desarrollo de un país: el gobierno, la familia y la educación

Una institución es el sistema público de reglas, que tiene como función establecer los derechos y deberes que permitan al Estado la organización necesaria para gobernar en el orden vigente. Así que a continuación argumentaré mi elección de las instituciones.

Pienso que el Gobierno es una institución fundamental para la correcta dirección de los gobernantes, es el primer representante del Estado y el concepto ha tenido una evolución impresionante a lo largo de la historia; sin embargo los hechos no demuestran mejorías y eso es un punto importante a cuestionar.

La buena educación es imprescindible para que los ciudadanos del Estado sigan las leyes, participen activamente, propongan soluciones y sean leales a la patria. Creo que sin una educación real, es imposible formar buenos gobernantes, afectando a su vez al Estado y sus integrantes.

Y finalmente elegí la familia porque siento que es una institución complementaria a la educación, aunque se pueda decir que no son interdependientes, la relación entre ambas favorece a las normas éticas y sociales que los niños aprenderán. Juntas crean una educación balanceada y separadas fomentan que la educación se destruya al llegar al mundo como bien mencionaba…en su libro…

El significado de cada concepto y la aportación de los autores clásicos así como contemporáneos con respecto a cada una se muestran de la siguiente manera:

Gobierno

De acuerdo con Rosendo Bolivar Meza, el gobierno es el aparato administrativo del Estado y su personificación, es además quién realiza su dirección y funcionamiento a través de las personas y los órganos encargados para ese fin. No hay que olvidar que también lleva a cabo la gestión política- administrativa de la comunidad.

El gobierno es pues, la encarnación de las altas funciones de dirección política del Estado en determinados individuos y organizaciones de un determinado periodo.

Según la perspectiva de Platón en La República, el gobierno tenía establecidas ciertas normas que respaldaban la nobleza del ser humano; los tintes eran del cuidado y la protección de los seres humanos; promulgándose el respeto y solidaridad incluso en las provincias conquistadas. Se dividía a la sociedad en guardianes, auxiliares y artesanos

En el libro de La Política escrito por Aristóteles, se menciona que la función del gobierno, que consiste en garantizar al cuerpo social el mayor grado de felicidad posible.

El gobierno se encargará así de clasificar las clases sociales y sus correspondientes actividades: los labradores, los artesanos, los jueces y los miembros de la asamblea deliberante; se explicará también la coordinación que deberán tener y las relaciones que sustentarán para garantizar la función del Estado. Diferenciándose de la primera concepción porque no sólo busca el bien moral del individuo sino económico y físico.

Nicolás Maquiavelo por su parte, menciona en El Príncipe que: “Para conservar una ciudad acostumbrada a vivir libre, hay que hacerla regir por sus propios ciudadanos”. Es decir manejar un gobierno con personas de la misma comunidad para ganar el amor del pueblo. Recalca constantemente que un gobernante no es nada sin el pueblo y un gobierno, no es nada sin gobernante.

Algunos puntos que se agregan a la lista son: el gobierno no funciona sin la aceptación del pueblo, deberá tener cuidado el príncipe en la elección y conservación de los funcionarios, se deberá estudiar la historia de los vivos y los muertos para conocer que se deberá llevar acabo y que no, los ministros deberán presentar un término medio de inteligencia (no ser nunca más listos que el príncipe pero tampoco incompetentes) y menciona además que sociología y la geografía permitirán conocer el comportamiento de los individuos cuando el clima los afecta.

Con Maquiavelo, la estructura del gobierno era cada vez más completa porque se complementaba además con historia, cercanía hacia el pueblo y elección de ministros.

En La razón de Estado de Leonardo Curzio, además de reafirmar muchas de las ideas propuestas por Maquiavelo se enfatizan de nuevo los valores y se buscan la justicia y la honradez como pilares para un gobierno apreciado por los súbditos.

Una nueva regla a señalar es que se tendrá presente que en un gobierno no existen amistades, sino INTERESES, además de que en un buen gobierno es necesario entretener y maravillar al pueblo, con actos religiosos, grandes obras públicas y guerras.

En el Ensayo sobre el Gobierno Civil de John Locke, se menciona como punto más importante que la monarquía absoluta es incompatible con la sociedad civil, pues no puede haber un juez que reúna todos los poderes en sí mismo, cada hombre al asumir un gobernante y una forma de gobierno se verá obligado a cumplir las leyes y gracias a esta sociedad se crean los poderes ejecutivo, legislativo y judicial (en una república).

Se promueva también la libertad al aclararse que los niños al alcanzar la mayoría de edad son capaces de decidir a qué gobierno y a que cuerpo político habrán de someterse. Los poderes de gobierno modifican las estructuras totalmente el avance ha sido drástico pero relacionado en algunos puntos centrales.

En el Espíritu de las Leyes escrito por Montesquieu, se separan las tres principales formas de gobierno: República, Monarquía y Despotismo. Destacando siempre como la mejor forma de gobierno (a la República) y agregando nuevas reglas como las leyes del sufragio, la necesidad de poseer templanza y virtud, la importancia del legislador.

“Cuando se han corrompido los principios del gobierno, las mejores leyes se hacen malas y se vuelven contra el Estado; cuando los principios se mantienen sanos, aún las leyes malas hacen el efecto de las buenas: la fuerza del principio suple a todo.”

Rousseau en El Contrato Social, se preocupa de nuevo por definir que es un gobierno. Un cuerpo intermediario establecido entre los súbitos y el soberano para su mutua comunicación, encargado de la ejecución de las leyes y del mantenimiento de la libertad tanto civil como política, la suprema administración que recibe del cuerpo soberano las órdenes que transmite al pueblo. El gobierno para ser bueno, deberá volverse más fuerte, a medida que la población crece.

Se demuestra también que no hay un sistema de gobierno único y absoluto, sino tantos diferentes por su naturaleza como Estado y la extensión territorial.

Para finalmente terminar con Stuart Mill en Sobre la libertad mencionando que el deber del gobierno y de los individuos es formar las opiniones más verdaderas que se puedan y nunca imponerlas a los demás; a menos que se esté totalmente seguro de su veracidad, es decir promover el libre pensamiento, la realidad y la originalidad.

Se puede concluir que el gobierno es una Institución que cuenta con todas las herramientas necesarias para aplicarse en la actualidad de la manera más limpia y completa posible, pero que a pesar de todo esto, el Estado no demuestra interés en mejorar como gobierno ni como país.

Educación

“Todo se apoya en la educación y es a la vez un resultado de ella.” Porque aunque Platón no habla de la educación en general; menciona que a los guardianes se les debe convencer de que nunca existió un ciudadano que haya odiado a otro y de que no es lícito de que lo haga. Se les debe de inculcar a temprana edad el no tener miedo a la muerte; no se les presentará a los dioses dominados por la risa y no debe permitirse desde luego que crezcan como personas banales y amantes de las riquezas; así como también es inapropiado para su educación la embriaguez y la indolencia.

Gran parte de su educación descansa en la música, gracias a ella resplandecerá la belleza y la verdad. Sensibiliza el alma ya que un hombre que no adquiere el conocimiento de esta se hará enemigo de la Ciencia y de las musas, se complementa con la gimnasia.

El autor marca desde un principio las pautas para crecer como una persona de bien, respetando a los demás seres humanos y cultivándose a sí mismo.

Aristóteles como a Platón les preocupa la educación de los ciudadanos y menciona cuestiones básicas respecto a esta, como no permitir el consumo de vino hasta determinada edad, la prohibición de cuestiones obscenas y vicios, se preocupa por la alimentación y la incidencia que tendrá ésta en el desarrollo de los conocimientos.

Busca la superación de cada ser humano alejándolo de todo aquello que lo pueda corromper o desviar del camino que lo conduce a triunfar.

Leonardo Curzio, planteaba que el príncipe entrenara a sus súbditos para que le sirvieran en las guerras, le educación debía mezclarse con la religión. “La religión católica es el fundamento de todo príncipe ya que: somete las mentes, los cuerpos, los pensamientos y sentimientos.” Y de esta manera evita revueltas y descontentos. Aunque el Estado buscaba la educación para sus ciudadanos era restringida y manipulada a diferencia de los griegos y su idea de libertad.

John Locke decía que la primera parte del poder paterno, es la EDUCACIÓN. El otro poder que le asegura la obediencia del hijo al padre, es de la “jurisdicción paterna”. El cuál permite a los hombres, otorgar sus bienes a quién mejor la parezca.

Sin embargo para recibir esto bienes, los hijos deberán acatar ciertas leyes y en un específico poder político. Algunas veces se regía cierto orden en base al poder del padre y se convertían en monarcas políticos de las familias. Se consideraba el esfuerzo del Estado y la familia por proporcionar una verdadera educación a los hijos de los ciudadanos.

Montesquieu habla a grandes rasgos de la educación en un gobierno republicano y menciona que la eficacia de la educación promoverá el amor a la patria y a las leyes; el padre es responsable de comunicar sus conocimientos a los hijos.

En ese entonces todavía se busca como una prioridad enseñar a los seres humanos a honrar y a defender su nación; se les ensañaba religión e incluso algunas normas sociales que ayudarán al individuo.

Hoy en día la educación en México se ha deteriorado de manera sobrehumana; los maestros no están bien preparados, los alumnos no se esfuerzan, e incluso los padres prefieren que los hijos trabajen antes de estudiar para así obtener ayuda económica que no es proporcionada por el Estado. Bien mencionaba Platón que la educación es la base de toda sociedad y pienso que si no se platea en el sistema una solución a este terrible hecho, las cosas no mejorarán.

Familia

Platón nos habla de una familia planificada la cual no deberá procrear más hijos de lo que su fortuna les permita para que la ciudad funcione de manera normal. Menciona la educación que se les deberá impartir a los hijos y las posibilidades de buscar un futuro prometedor para los primogénitos siempre y cuando cuenten con habilidades superiores a las de la clase social que les fue asignada.

La familia según Aristóteles se presentará en constante interacción con el Estado; para ejemplificarnos esto, realiza una comparación entre las instituciones, diciendo que el jefe de familia será en el Estado equivalente a un gobernante.

Para que una familia se concrete deberá estar compuesta por esclavos y hombres libres. La relación entre marido y mujer, padre e hijos será regulada por la virtud de cada uno y a su vez la virtud afectará las relaciones sociales en general.

John Locke decía que padre y madre tiene igualdad de poder y autoridad ante los hijos, los seres humanos la nacer no son libres porque no gozan de razón y su familia deberá decidir por ellos hasta que cuenten con las facultades necesarias para cuidar de sí.

El imperio de los padres sobre el hijo, es temporal y no abarca sus bienes y su vida, los padres son una ayuda para la flaqueza, que le brindarán educación. Ante esto, la obligación del hijo por ley natural y divina será honrar a sus padres.

El esfuerzo de los padres por cuidar y atender a los hijos durante gran parte de su vida, es recompensado según el autor cuando han llegado a una edad madura y no pueden cuidarse a sí mismos. Se invierten los papeles y se valora a la familia y sus enseñanzas.

La familia forma parte importante de los seres humanos y aunque a lo largo de los años han cambiado algunos preceptos y reglas estipuladas , debería seguirse considerando como institución fundamental para proporcionar un desarrollo completo y feliz a los individuos. Es el grupo primario pues aporta conocimientos para el crecimiento intelectual y moral de los seres humanos.

Bibliografía

Aristóteles. La Política (Libro primero, tercero y cuarto), [en línea], 132 pp. , La Editorial Virtual, 7 de Junio del 2011, Dirección URL: http: //www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Aristoteles _LaPolitica/ Aristoteles_LaPolitica_001.htm#C1

Curzio, Leonardo. La forja de un concepto: La Razón de Estado, México D.F., Grupo Editorial Éxodo, 2000,27-71 pp.

Locke, John. Ensayo sobre el Gobierno Civil, [en línea], 96 pp. , La Editorial Virtual, 10 de Octubre del 2011, Dirección URL: http://juango.es/lockeensayogobierno.pdf

Maquiavelo, Nicolás. El príncipe, México, Atenea, serie: Colección de Ciencias Sociales, 1979, tercera edición, 181 pp.

Montesquieu. Del espíritu de las leyes (Del libro primero al un duodécimo), México D.F. Porrúa, 2010, 206 pp.

Platón. La República, España, Editorial Universidad de la Laguna, 1970, 234 pp.

Rousseau, Jean Jacques. El Contrato Social, segunda reimpresión, México D.F., Grupo Editorial Éxodo, 2011, 119 pp.

Stuart Mill, John. Sobre la libertad, España, Alianza Editorial, 2009, novena reimpresión, 209 pp.