Liturgia católica/Los sacramentos

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Los sacramentos católicos se distribuyen de la siguiente manera:

Bautismo[editar]

Bautismo de Jesús en el río Jordán

El Bautismo, es el primer sacramento cristiano y especialmente para los católicos; Es el acto de sumergir, bañar y/o mojar la cabeza de un creyente con agua limpia, es por exelencia el sacramento de la iniciacion cristiana instituido por el mismo Jesucristo antes de ascender a los cielos.

Actualmente por razones de salud, comodidad e higiene solo se sumerge la cabeza en una Pila Bautismal o al menos se moja la frente con agua en dicho lugar.

En éste se evoca al Espíritu Santo para consagrarnos al ministerio de Cristo Sacerdote, Profeta y Rey; al mismo tiempo se borra el Pecado Original que contrajo la humanidad entera al momento del pecado de Adán y Eva.

Reconciliación[editar]

El ministerio de la Iglesia puede absolver los pecados de un pecador o pecador, restaurando así el vínculo entre su alma y la gracia divina. Generalmente, esta absolución es otorgada por un sacerdote que actúa "In Persona Christi", es decir, "en la persona de Cristo".

El concepto de "In Persona Christi" es importante en el catolicismo y significa que el sacerdote o el obispo actúa como Jesucristo o Dios. El fundamento bíblico de este poder de la Iglesia para absolver los pecados viene de los Doce Apóstoles a través de Jesucristo, de acuerdo con este pasaje del Evangelio: "Él los sopló y les dijo:" Reciban el Espíritu. Santo, a quien perdonas los pecados, les serán perdonados, y aquellos a quienes les guardes, serán retenidos ". Juan, capítulo 20, versículos 22-23.

Eucaristía[editar]

Institución de La Eucaristia

La Eucaristía es la consagración del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre que renueva mística y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz. La Eucaristía es Jesús real y personalmente presente en el pan y el vino que el sacerdote consagra. Por la fe creemos que la presencia de Jesús en la Hostia y el vino no es sólo simbólica sino real; esto se llama el misterio de la transubstanciación ya que lo que cambia es la sustancia del pan y del vino; los accidente—forma, color, sabor, etc.— permanecen iguales.

La institución de la Eucaristía, tuvo lugar durante la última cena pascual que celebró con sus discípulos y los cuatro relatos coinciden en lo esencial, en todos ellos la consagración del pan precede a la del cáliz; aunque debemos recordar, que en la realidad histórica, la celebración de la Eucaristía ( Fracción del Pan ) comenzó en la Iglesia primitiva antes de la redacción de los Evangelios.

Confirmación[editar]

El sacramento de la Confirmación perfecciona la gracia bautismal, y nos da la fortaleza de Dios para ser firmes en la fe y en el amor a Dios y al prójimo.

Nos da también audacia para cumplir el derecho y el deber, que tenemos por el bautismo, de ser apóstoles de Jesús, para difundir la fe y el Evangelio, personalmente o asociados, mediante la palabra y el buen ejemplo.

Es el sacramento que perfecciona la gracia bautismal fortaleciéndonos en la fe y haciéndonos soldados y apóstoles de Cristo.

Se debe recibir la confirmación cuando se ha llegado al uso de razón, (o antes, si hay peligro de muerte) en estado de gracia y con la preparación conveniente.Puede confirmar el obispo, y en algunos casos especiales los sacerdotes delegado por el obispo.

Unción[editar]

  • Por definir

Orden sacerdotal[editar]

  • Por definir

Matrimonio[editar]

El sacramento del matrimonio se define en el Catecismo de la Iglesia Católica de la siguiente manera: "La alianza matrimonial, mediante la cual un hombre y una mujer constituyen entre ellos una comunidad de toda la vida, ordenada por su carácter natural para el bien de los cónyuges, así como la generación y educación de los niños bautizados por Cristo el Señor."

En el Concilio de Trento, celebrado en 1563, se aclara que la procreación no es el único fin del matrimonio si no el regocijo mutuo de la pareja.

Textos[editar]


Proyecto: Liturgia católica
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