Historia de la etnología: Tylor y los profesionales británicos

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Historia de la etnología: Tylor y los profesionales británicos

Título Historia de la etnología: Tylor y los profesionales británicos
Autor Ángel Palerm
Año 1977

Gran Bretaña presentado como centro de desarrollo de la etnología moderna. Desde fines de siglo XIX hasta periodo de entreguerras abarca el periodo de

TRANSICION HACIA LA ANTROPOLOGIA PROFESIONAL MODERNA. indicando a tylor como su gran exponente en tanto que fue el último gran evolucionista y el primer profesional del siglo xx.

ESTE PERIODO MARCA EL PROCESO DE PROFESIONALIZACION DE LA ANTROPOLOGIA.

TRANSFORMACION: de etnología a disciplina moderna; de brillantes autodidactas devoradores de libros a antropólogos profesionales adiestrados por otros profesionales en contextos institucionales de rigor académico. Del ámbito de museo al de instituciones universitarias.

CUATRO CARACTERISTICAS QUE DEFINEN ESTE PERIODO

  • PROFESIONALIZACIÓN, y como consecuencia, esfuerzos por sistematizar teoría, métodos, técnicas, establecer fronteras más nítidas con las ciencias afines.
  • TRABAJO DE CAMPO inicio de las grandes investigaciones sobre el terreno marcado con la expedición del estrecho de torres. TB “se convirtió en una condición de formación académica profesional, el rigor científico exigido al investigador hizo indispensable su profesionalización”.
  • CRISIS DEL EVOLUCIONISMO no se produjo al mismo tiempo ni bajo las mismas condiciones en cada país. Tomó características diferentes según cada uno. En gran Bretaña el paralelismo de Tylor atacado por el difusionismo genera desconfianza hacia el método histórico. Países germánicos continuaron con su tradición histórico-cultural. En Estados Unidos Boas extiende la influencia histórico-cultural pero con un enfoque hacia culturas y áreas concretas con sus historias particulares (abandonando los esquemas abstractos germánicos y las grandes generalizaciones).En Francia, la verdadera reacción antievolucionista fundamentada en la teoría y método sociológico de Durkheim, escuela estructural-funcionalista. Lineamientos durkheimianos, ahistóricos y antievolucionistas acogidos sobre todo por la antropología británica. Aún más que en Francia.
  • 5APARICIÓN DE LAS ESCUELAS NACIONALES. Los británicos fueron los que comenzaron con el proceso de profesionalización, iniciaron la tradición de TB, sufrieron primero la crisis del evolucionismo, acuñaron primero el sociologismo de Durkheim.

PALERM intenta mostrar, a través de las cuatro características del proceso formativo de la etnología moderna, que dicha historia se desarrolla dentro de marcos sociales concretos. Persiste en profundizar la variabilidad que se expresa en diferentes países, éstos inscritos en sistemas sociales específicos y pertenecientes a una coyuntura histórica determinada.

AL MISMO TIEMPO, DICHA VARIABILIDAD NO DEJA DE ESTAR ENMARCADA DENTRO DEL PROCESO DE EXPANSIÓN COLONIALISTA. Y paralelamente, como bien afirma Palerm, las interrelaciones entre la ciencia y la sociedad dejan ver una relativa autonomía de la ciencia en la coyuntura histórica. No es la etnología, resultado de presiones y exigencias sociales, sino que también ejerce una acción crítica y transformadora. RELEVANCIA DE EXAMINAR LAS RELACIONES ENTRE LA SOCIEDAD, LA COYUNTURA HISTÓRICA Y LA ETNOLOGÍA.*En este sentido, LECLERC expone un punto de vista MACRO acerca de la relación entre la actividad científica (más precisamente la asimilación de la teoría metodología y práctica funcionalista) y el colonialismo.

Por ejemplo, el mismo Palerm hace hincapié en que la relación entre profesionalización de la etnología y el interés que mostro la sociedad –instituciones académicas y gubernamentales particularmente- en la eficacia de este proceso es atribuido directamente a LA EXPANSIÓN IMPERIAL BRITÁNICA, a las NECESIDADES DE ADMINISTRACIÓN COLONIAL.