Planteo historiográfico

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Planteo Historiográfico[editar]

Varias formas de encarar. Usaremos el Modelo Tradicional, al cual muestra el paso que sufren los pueblos de la Europa de una cultura greco-latina europea hacia la modernidad (abertura de la Europa para el resto del mundo), donde afianza la conquista y el dominio de otras partes del mundo. De allí parte la Edad Media. Es un modelo positivista. El positivismo tiene una visión del evolución, de crecimiento en etapas. De esta visión tenemos que definir el comenzo y el final. El principio y el fin es, entonces, la caída de los grandes imperios de la cultura cuña de la sociedad europea.

El Imperio romano ocidental y oriental tienen muchas diferencias; ese último tiene más influencia del helenismo y sigue con un desarrollo con menos rupturas, con más continuidad. La otra etapa, la moderna, el ocidente es caracterizado por la conquista de los otros territorios afuera de la Europa. La Edad Media es el periodo anterior a esas conquistas.

La periodización tradicional va a usar mucho las fuentes historiográficas, no tanto arqueológica. Se divide en tres etapas:

  1. Temprana Edad Media, el surgimiento del Feudalismo (siglo V a VIII), cambio constante, surgimiento de los pueblos que después van a ser los Estados modernos
  2. Alta Edad Media, cume del Feudalismo (siglo VIII a XI), atomización de la Europa
  3. Baja Edad Media, apertura de la Europa (siglo XI a XV), contacto con los musulmanes con las Cruzadas, se abren los caminos comerciales con el oriente, cambio en el feudalismo


T: Jacques Le Goff, Una larga edad media.[editar]

La sociedad la maneja una forma especial de tiempo. Es en la Edad Media que se establece la concepción del tiempo. El campanario llevaba el control del tiempo al campesino con el timbre. La Iglesia también establece los horarios de trabajo y de folga. Esas modificaciones podían llevar a cambios y saltos de la ciudad. La brujula, [la vela triangular,] el reloj, son instrumentos que necesitan el mercader.

(-) Conceptos y métodos. De la Historia, de Mutación, de revolución. Cae en el parcial.

Periodización que domina desde el siglo XVIII. Una lenta mutación. El dice que va a durar hasta el siglo XVIII, que termina con una Revolución (la Francesa). La larga edad media no es ni oscura (como los humanistas, ilustración y renacimiento consideraban). Toda la Edad antigua esta tecida de luz y de sombra. El arte gótico es de ese período, que era llamado de bárbaro. Fue responsável pelo Renacimiento, apesar de ellos rechazaren todo su arte y buscar las fuentes en los clásicos. Quien va a estudiar la edad media debe se livrar de las ideologías, sí desde el pensamiento de aquellos tiempos.


T: Henri Pirenne. Las ciudades de la Edad Media.[editar]

Historiador belga. Tesis de que la Edad Media no se inicia al fin del Imperio Romana, ya que los bárbaros siguen con las mismas prácticas de los romanos. Es en siglo VIII, con la invasión arabe a dentro de la Europa, es que las cosas cambian, que la roma si pierde. Con el contacto musulman, genera nuevas formas de organización y nuevas tecnologías. Antes de ese contacto, los esclavos siguen siendo utilizados, sigue el derecho romano, el comercio. El Islam fue el elemento determinante que hizo nacer el Feudalismo en Europa.

Visión Económica[editar]

Sobre todo la escuela marxista, que se pregunta sobre el surgimiento del modo de producción feudal. Diocleciano fue el gran marco de esa visión, ya que hace una movida para retomar la tributación, organizar la sociedad para que se pueda pagar el impuesto en conjunto con otro romano. Eran las corporaciones que pagaban los impuestos, y los trabajadores se quedaban atados a esa organización. Relación de reciprocidad del dueño de la tierra y el trabajador del campo.

T: Marc Bloch. Cómo y Por qué terminó la Esclavitud Antigua : Hasta el siglo IX hay campos siendo trabajado por esclavos + coloni, que pasan a ser ambos servius.

T: Chris Wickham. La otra transición: del mundo antiguo al feudalismo : La antigüedad se prolonga hacia el siglo VIII, hacia la formación de los estados medievales. No hay una contraposición entre el m.p. antiguo y el feudal. Como en los EUA que coexisten el m.p. esclavista y el capitalista en sus principios. ¿Por qué no pensar que pudieron existir en la Edad Antigua?

Resumen[editar]

Hay un planteo tradicional, positivista que empieza a ser criticado por su comienzo y por su final. Le Goff piensa que termina solamente con la Revolución Francesa. Pirenne critica el inicio, que piensa ser solamente en el siglo VIII con la invasión musulmana. Otros autores piensan que debe buscar el principio en el siglo III.