Discusión:Seminario de Educación y Sociedad en América Latina UPN
Añadir temaCLAN TROYANOS GLENADA. TEMA : "PROTECTOS EDUCATIVOS POPULARES Y CONSTRUCCION DE SOCIEDADES DEMODRATICAS, PLURALES E INCLUYENTES"
ËDUCACION POPULAR EN AMERICA LATINA.
Definición de educación popular.
la educación popular, se entiende como un proceso de formación y capacitación desde la perspectiva del compromiso con el pueblo (obreros, campesinos, colonos, estudiantes, mujeres,) para que a través de su acción organizada, logre romper los esquemas de dominación, con el objetivo de construir una sociedad nueva de acuerdo a sus intereses.
La educación popular se utiliza en países industrializados y no industrializados para designar formas de educación compensatorias para personas que, por diversas razones, no siguen los programas regulares de escolarización. En el caso de América latina, el uso del término tiene, al menos, dos contextos históricos y cronológicos distintos. El más antiguo se remonta a fines del siglo pasado y principios del presente, y se usó para referirse a amplias reivindicaciones de los sectores obreros y populares por democratizar el acceso a la educación pública o a las prácticas político-pedagógicas antihegemónicas que ocurrían dentro o fuera del ámbito del Estado .
El significado contemporáneo de educación popular (de los setentas a la fecha) se asocia con la corriente latinoamericana que busca en la educación un papel liberador, emancipador y transformador de los sectores oprimidos. Su primer inspirador es Paulo Freire.
Con el aporte de muchos educadores e intelectuales latinoamericanos esta corriente se multiplica, se diversifica y se configura con más precisión como proyecto político educativo, con métodos y concepciones. En esta corriente la educación popular se define ante todo por sus fines sociales: formar sujetos protagonistas de cambios estructurales que modifiquen las condiciones actuales de opresión, dominación y explotación en que viven las mayorías. Hasta la década de los setentas, el término de educación no formal se utilizó para designar genéricamente a todo aquello que se daba fuera de la institución escolar y que se dirigía a los sectores populares empobrecidos. En la actualidad es poco usado en América Latina y no satisface a muchos. La educación popular trata de tenderse y consolidarse mediante la construcción de «redes». La opción consiste en un determinado tipo de sujetos-destinatarios, es decir, los sectores populares, y apuesta por su «protagonismo histórico en los procesos de cambio social para hacer posible un nuevo desarrollo y la construcción de una democracia participativa.
Es necesaria la implementación de una metodología dialéctica, que implica partir realmente de la práctica social del pueblo,para que los sectores populares fortalezcan su capacidad de defender sus derechos individuales y sociales, así como la habilidad para poder plantearse acciones tendientes a superar su realidad social.
La educación popular se presenta entonces como una alternativa para el conjunto de masas empobrecidas de América Latina, que realmente puede contribuir a la construcción de una sociedad democrática. Ello implica necesariamente un rescate de nuestra cultura e identidad, pero sobretodo la creación de un nuevo modelo científico de hacer conocimiento, que deberá partir de nuestra realidad, de nuestra práctica social y que genere un debate dentro de la escuela, para incidir en su transformación desde adentro.
Este nuevo modelo científico Un nuevo proyecto para el desarrollo que tome en cuenta los valores humanos olvidados, que no sea sexista y construya la libertad, la verdad, la justicia, la dignidad y la democracia verdaderas, que contribuya a la construcción de otra filosofía de la vida menos enajenante y que genere un cambio, una modificación de la conducta humana y de las relaciones y estructuras sociales para que se dé una nueva relación entre los individuos.
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