Estética

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Este Proyecto de Aprendizaje pertenece al Departamento de Filosofía de la Wikiversidad

Presentación

El David de Miguel Ángel

Como disciplina filosófica la Estética se encarga de estudiar y teorizar sobre el arte y sus características de un modo general. Aunque el término surgió a mediados del siglo XVII de la mano de Baumgarten, este tipo de reflexiones ya venían existiendo desde la Antigüedad. Los principales filósofos considerados en la historia de esta disciplina son: Platón, Aristóteles, Hume, Kant, Hegel, Baumgarten, Moritz, Adorno, entre otros.

Filosofía griega


El Proyecto de aprendizaje de Estética es una introducción a la materia. Se espera que a lo largo del curso el participante comprenda algunas de las ideas estéticas básicas para el trabajo filosófico, que adquiera nociones generales sobre algunas estéticas y que pueda relacionar dichas nociones generales con manifestaciones artísticas o estéticas concretas.


Competencia

Analiza los conceptos básicos de estética que han construido los filósofos, estudiando y discutiendo los textos que estos mismos han dejado, con el fin de participar en forma creativa con el desarrollo cultural de su región.

Área de conocimiento: Desarrollo creativo de ideas filosóficas.

Unidades de estudio que se incluyen

Unidad I. El concepto de estética.

Se realizará una exposición de carácter general sobre los principales temas y ámbitos de la Estética, haciendo una revisión historia de esta disciplina y una comparación básica entre la Estética Antigua y la Estética Moderna.

Unidad II. El concepto de arte.

Se propondrán nociones preliminares sobre el concepto de arte, así como la relación de éste con otras áreas de lo humano.

Unidad III. El concepto de lo bello.

Se abordan temáticas tales como belleza, sentimiento, verosimilitud e imaginación, objetivismo y subjetivismo, por mencionar sólo algunos temas a discutir.

Desarrollo por unidades

Unidad I. El concepto de estética.
Elementos de competencia
Tema Contenidos Habilidades Actitudes/Valores
1 Origen de la estética.
  • Adecua las nuevas versiones del arte y la cultura al análisis filosófico.
  • Determina el alcance de los nuevos conceptos.
  • Sitúa la pertinencia de las nuevas propuestas.
  • Analiza los elementos que distinguen a una propuesta filosófica.
  • Concatena escuelas de diversas épocas e identidades.
  • Correlaciona las teorías con la realidad.
  • Establece conexiones entre las ideas de distintas temáticas y épocas.
  • Restitución.
  • Actitud de cambio en una pluralidad de visión.
  • Actitud crítica reflexiva.
  • Interés por la innovación.
  • Inquietud por la investigación.
  • Estima de los logros de la ciencia y la cultura.
2 Características de la dimensión estética de la existencia humana.
3 La estética en su relación con la historia del arte, la crítica de arte y las otras ramas de la filosofía.
Estrategias Tiempo destinado
Enseñanza: Asesorías. 6 lecciones.
Aprendizaje: Autoaprendizaje.


Criterios de desempeño

Evidencias

Realiza comentarios a textos filosóficos en los que muestra destreza en el análisis de los conceptos básicos y las relaciones que hay entre los mismos. Responde a cuestionamientos que muestran su comprensión de los textos analizados.

Enlaces externos

Enlaces


Lecciones

Lección

Lección 1: Origen de la estética.

Actividades

Actividades
  • Investigar el concepto de Estética y su objeto de estudio.
  • Investigar los conceptos de arte, sensación, percepción y belleza.
  • Elaborar fichas de comentario con la información obtenida.

Participantes

Participantes


Referencias

  • Adorno, Th. W., y Horckheimer, Max, 1947, Dialéctica del iluminismo, Madrid: Taurus.
  • Adorno, Th. W., 1969, Teoría estética, Barcelona: Orbis.
  • Baudrillard, Jean, 1994, Crítica de la economía política del signo, México: Sglo XXI.
  • Benjamín, Walter, 2003, La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica, México: Ithaca.
  • Blanchot, Maurice, 1955, El espacio literario, Barcelona: Paidós.
  • Bourdieu, P., 1992. Las reglas del arte, Barcelona: Anagrama.
  • Danto, A., 1981. La transfiguración del lugar común, Barcelona: Paidós.
  • De Ventós, Xavier R., 1980, La estética y sus herejías, Barcelona: Anagrama.
  • Foucault, Michel, 1984, Entre filosofía y literatura, Barcelona: Paidós.
  • Gadamer, Hans- G. 1979, La actualidad de lo bello, Barcelona: Paidós.
  • García Canclini, N., 1989, Culturas híbridas, México: Grijalbo.
  • Hauser, Arnold, Historia social del arte y la literatura (v. 1), Barcelona: Paidos.
  • Heidegger, Martín, 1958, Arte y poesía, México: FCE.
  • Hegel, G.W.F., 1946, De lo bello y sus formas, Buenos Aires: Espasa-Calpe Colección Austral.
  • Kant, Manuel, 1981, Crítica del juicio, México: Porrúa.
  • Marcuse, H., 1990, Eros y civilización, Barcelona: Ariel
  • Sánchez Vázquez, Adolfo, 1992, Invitación a la estética, México: Grijalbo.
  • Vattimo, Gianni, 1987, El fin de la modernidad, Barcelona: Gedisa.
Proyecto: Estética.
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